红木云纹底座

中国传统家具的装修斑纹与其它各类工艺品相同,都是按着中国传统祥瑞观念沿续下来的。它反映了中国古人的审美情味和思想方式。在家具的装修体裁和运用风俗中,融会着各种思想观念。

云纹

云纹大多标志高升或满意,使用较广,多为烘托图画。方式有:四合云、满意云、朵云、流云等。常和龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝纹组合在一起。云纹在传统观念中常称为“庆云或五色云、景云、卿云。”古认为祥瑞之气。《汉书·礼乐志》郊祀歌:“甘露降,庆聚集。”又地理志:“若烟非烟,若云非云,郁郁芬芬,箫索轮囷。是谓庆云,喜气也。”《孝经·授神契》:“德至山陵则祥云出,德至深泉则黄龙见。”《后汉书·蔡邕传·释海》:“连光辉于白日,属炎气于景云。《瑞应图》:“景云者,和平之应也。一曰:非气非烟,五色氤氲,谓之庆云。”是历朝历代,上至皇室贵族,下至平民百姓脍炙人口的装修体裁之一。

云纹在各个时代中的形象也存在这样那样的差异,藏家能够依据这些不同差异判定器物的时代。如:明代云纹大多为四合满意式,即四个满意头绞合在一起。进入清代康熙时期,云纹大多为一个大满意纹下无规则地加几个小旋涡纹,然后在左边或右侧加一个小云尾,很少见到上下有云尾的。雍正时期的云纹一般较小,并且都有细长的云条衔接,云条流通自若,很少有尖细的云尾。乾隆时期的云纹有两种方式,一种是起地浮雕,以一朵满意云纹作头,从正中向下一左一右彼此交织,一般五朵或六朵相连最终在下部留出云尾。另一种是有规则地斜向逃亡几行满意云纹,然后用云条衔接起来,云头雕琢时从由正中向四外逐步加深,且大多为满布式浮雕。

海水江崖纹

海水江崖纹在家具上运用较多。一般在有龙纹的图画中都有海水江崖纹相配合。海水标志大江大河,在海水纹的中心,耸立着山石。江水和山石组合,标志“江山”。海水江崖之上有双龙和祥云,构成真龙天子操纵江山社稷的涵义画面。这种图画不仅在家具上,在其它各类日用器物上也被广泛运用。

几许纹

几许纹是指以各种形式的线条或图形组成的各种图画,俗称“锦纹”。锦纹一般在漆器家具上运用较多。至明清时期,尤其是在清代硬木家具上也广泛运用了。

回纹

回纹,即“回”字形的纹饰。形状以一点为中心,用方角向外围盘绕构成的图画。清代家具的四脚常用回纹作装修。也有用接连回纹作边际装修的,称“回回锦”。

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